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出自明代陈实功《外科正宗》的内容是() A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" C．"先知儒理，然后方知医理……。" D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E．"留神医药，精通方术……以善其生。"

出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是() A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" C．"先知儒理，然后方知医理……。" D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E．"留神医药，精通方术……以善其生。"

出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是() A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" C．"先知儒理，然后方知医理……。" D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E．"留神医药，精通方术……以善其生。"

出自《希波克拉底誓言》的内容是() A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" C．"先知儒理，然后方知医理……。" D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E．"留神医药，精通方术……以善其生。"

张仲景著有() A．《金匮要略》 B．《外科正宗》 C．《医门法律》 D．《黄帝针灸甲乙经》 E．《万病回春》

龚延贤著有()A．《金匮要略》 B．《外科正宗》 C．《医门法律》 D．《黄帝针灸甲乙经》 E．《万病回春》

皇甫谧著有() A．《金匮要略》 B．《外科正宗》 C．《医门法律》 D．《黄帝针灸甲乙经》 E．《万病回春》

陈实功著有() A．《金匮要略》 B．《外科正宗》 C．《医门法律》 D．《黄帝针灸甲乙经》 E．《万病回春》

喻昌著有() A．《金匮要略》 B．《外科正宗》 C．《医门法律》 D．《黄帝针灸甲乙经》 E．《万病回春》

最能体现知情同意准则的是() A．医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物 B．医生为患者提供完全、真实的信息，供其选择表态 C．医生使用艾滋病患者病情资料时，应作隐去姓名等处理 D．医生诊断时应考虑患者的各方面因素 E．医生治疗时应努力使患者受益

最能体现保护患者隐私准则的是()A．医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物 B． 医生为患者提供完全、真实的信息，供其选择表态 C． 医生使用艾滋病患者病情资料时，应作隐去姓名等处理 D． 医生诊断时应考虑患者的各方面因素 E． 医生治疗时应努力使患者受益

最能体现不伤害原则的是() A．杜绝对病人的有意伤害 B．选择受益最大、损伤最小的治疗方案 C．患者及家属无法实行知情同意时，医生可以行使家长权 D．对病人一视同仁 E．合理筛选肾脏移植受术者

患者对经治医生不满意时，可以重新选择医生属于() A．患者的权利 B．患者的义务 C．医生的权利 D．医生的义务 E．患者和医生共同的义务

详细向患者讲清配合治疗的必要性，以获得患者与医师的合作是() A．患者的权利 B．患者的义务 C．医生的权利 D．医生的义务 E．患者和医生共同的义务

患者道德义务是() A．具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权 B．对患者义务和对社会义务的统一 C．绝对干涉权 D．保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究 E．支持医学科学研究

医务人员的道德义务是() A．具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权 B．对患者义务和对社会义务的统一 C．绝对干涉权 D．保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究 E．支持医学科学研究

医生的权利是() A．具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权 B．对患者义务和对社会义务的统一 C．绝对干涉权 D．保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究 E．支持医学科学研究

提高医疗质量的物质基础是() A．治疗技术 B．医疗设备 C．规章制度 D．医德医风 E．经济效益

提高医疗质量的精神力量是() A．治疗技术 B．医疗设备 C．规章制度 D．医德医风 E．经济效益

提高医疗质量的思想保障是() A．治疗技术 B．医疗设备 C．规章制度 D．医德医风 E．经济效益

人人享受卫生保健是体现() A．公平公正原则 B．优先原则 C．效率、效益原则 D．价值原则 E．不伤害原则

把有限的卫生资源配置到最能产生社会效益和经济效益的做法是体现() A．公平公正原则 B．优先原则 C．效率、效益原则 D．价值原则 E．不伤害原则

对婴幼儿、处于休克状态需要急救等患者适用的模式是() A．双方冲突型 B．患者主导型 C．主动-被动型 D．指导-合作型 E．共同参与型

一般说来，使医患之间信托-契约关系能够得到理想体现的是() A．双方冲突型 B．患者主导型 C．主动-被动型 D．指导-合作型 E．共同参与型

一般说来，医患之间信托-契约关系所倡导的医患交往模式是() A．双方冲突型 B．患者主导型 C．主动-被动型 D．指导-合作型 E．共同参与型

现代医患关系特点() A．尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系 B．医患关系的个体性、稳定性、直接性 C．医患关系的间接性、多元性、易变性 D．医患关系的分解趋势和物化趋势 E．扩大医学服务的范围

近代医患关系特点() A．尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系 B．医患关系的个体性、稳定性、直接性 C．医患关系的间接性、多元性、易变性 D．医患关系的分解趋势和物化趋势 E．扩大医学服务的范围

古代医患关系特点() A．尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系 B．医患关系的个体性、稳定性、直接性 C．医患关系的间接性、多元性、易变性 D．医患关系的分解趋势和物化趋势 E．扩大医学服务的范围

为克服高科技应用于医学服务所产生的负面影响，要求临床医师() A．不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理 B．注意克服人-物-人的物化趋势 C．维护和尊重患者的知情同意权 D．正确处理同行关系 E．不能以医谋私

为克服市场经济对医学服务产生的负面影响，要求临床医师() A．不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理 B．注意克服人-物-人的物化趋势 C．维护和尊重患者的知情同意权 D．正确处理同行关系 E．不能以医谋私

社会舆论是医德评价的重要方式之一，下列除哪一项之外，都是可取的()A．医德方面的社会舆论就是世人对医疗卫生工作评论，它必须有一定人群数量，对某一问题有明确看法 B．医德社会舆论中必须是多数人有共同看法，少数人看法形不成社会舆论 C．医德社会舆论有二部分，一部分是有领导、有组织地就医疗卫生某思想观点的讨论，另一部分是自发形成的某一看法 D．医德社会舆论的抑扬、褒贬是一种无形的精神力量，在道德评价中起着十分特殊的作用 E．有些医务人员采取用药、休假迁就患者不合理的要求，以取悦患者来获取好的医德社会舆论

T波的顶峰前30ms内() A．有效不应期 B．相对不应期 C．超常期 D．心室易损期 E．反应期

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